dobryiviewer писал(а):А к нему надо попаданствовать? Он ни больших ошибок, которые легко исправить, не совершил ни особых успехов, в которых его надо поддержать не имел. Обычный человек на колоссальном посту. Так автор прав: Николай был деловитее, умнее, мог исправлять ошибки. А вот сын его всё равно ничего лучшего не сделает.plastun писал(а):Скорее к Сашке 2.
Надо. Что бы избежать ошибки погубившую Империю. Отказа от проведения Босфорско-Дарданельской десантной операции. На которую вся Империя вкалывала четверть века и которая так и не была проведена. Из-за "обычного человека на колоссальном посту", Кольки Кровавого.
, попаданец (а не "отмороженный" на всю голову методолог-тризовик, съевший не один пуд соли вместе с Георгием Щедровицким и\или Генрихом Альтшуллером), то больше бы была вероятность более быстрого социального перегрева со "срывом крышки" в виде гражданской войны причем, по российской традиции, не между реформаторами и консерваторами, а между "младороссами" (по аналогии с "младотурками" РеИ), "западниками" и "славянофилами". И уж тогда Карла Маркса с присными винить было бы точно не в чем...
. Просто матрица поведения, описанная в "охоте на волков" Высоцкого (Я из повиновения вышел...) хороша, и то относительно, только в те моменты истории, которые потом называют переломными. В другое же время необходим более взвешенный, аналитический, системный подход, который требует не только большого багажа знаний изначально, но перманентной готовности и не столько к учебе, сколько к самостоятельным поискам истины, причем по крупицам (и поэтому мне близка, несмотря на корявую по современным меркам семантическую конструкцию, идея второго закона диалектического материализма о неизбежном переходе количества в качество). Конечно, для многих это гораздо более скучно и неинтересно, чем использовать "Утес" против фаланг Шуры Македонского или ядрён-батон против Наполеона, но тут уж я им ничем не могу помочь. Главное не забывать той молитвы: "Господи, дай мне душевный покой, что бы принимать то, чего я не могу изменить, силы, что бы изменить то, что я могу и должен изменить, и мудрость, чтоб всегда отличать одно от другого.
